Wenn ich auf die Obertöne achte, werde ich aufmerksam, entschleunige mich und mein Leben, und werde offen in der Gemeinschaft des Singens. Werde aus der Achtsamkeit des Tönens hingeführt zu Stille und Meditation, und komme so im letzten Schritt zur Frage: wie kann ich heute spirituell leben und das Immaterielle, das Unsagbare, die Sehnsucht nach dem ganz anderen, in meinen Alltag integrieren? Das gemeinschaftliche Singen wie Tönen, das Sich-Sammeln im Atem und in der Stille sind für mich wesentliche Grundpfeiler einer spirituellen Lebenshaltung, die mich vom ersten Ton an verändert.

   Wer den Film "Wie im Himmel" gesehen hat, weiß, worum es geht.

   Wir treffen uns in Deutschland, in Köln, Berlin, Koblenz, Krefeldzu regelmäßigen, monatlichen Terminen zu Singe-Abenden, offen für alle. Die, die weiter wollen, singen im "Singen-wie-im-Himmel-Chor", dessen Mitsingende mutig, selbstsicher und froh genug sind, unter behut-samer Anleitung auch öffentlich aufzutreten, um zum Mit-Singen anzustiften. Und wir singen an beseelten Orten, an Orten der Kraft, um äußere und innere Schönheit zu verbinden, gestörte Energien auszubalancieren und Kraft zu schöpfen:

   am Lago Maggiore wie im Tessin, wir wandern und singen auf den Spuren des heiligen Franziskus und der heiligen Klara in und um Assisi, wir erleben wandernd und tönend die wilde schöne Natur auf Elba und in der nördlichen Toskana, wir entdecken die schöne nahe Heimat, ob auf der Loreley, in Maria Laach, ob auf den Spuren Hermann Hesse´s im Schwarzwald, am Wannsee in Berlin oder an der Ahr. 

Herzlich willkommen!

Singen wie im Himmel noch nicht in der Nähe?

Wenn sich mindestens 8 Interessierte zusammenfinden, komme ich zu einem Wochenend-oder Tagesseminar in Ihren Wohnort.

Wie möchte ich meinen Geburtstag feiern?

Runde ( und natürlich auch unrunde )Geburtstage gestalte ich gerne mit Ihnen mit Sang und Tanz: feierlich verbindend, gleichzeitig froh, ausgelassen und  besinnlich. Das Besondere an dieser Form: es kann sich eine ganz neue Qualität einer gemeinsam feiernden Gemeinschaft bilden und verbinden. Die je einzeln verbundenen Cliquen, Verwandte und Gruppen können sich öffnen. Menschen können sich neu begegnen und kennenlernen, und das Geburtstagskind ist in all der Arbeit  und Organisation, in dem verständlichen Drang zur Kommunikation und unaufhörlicher Betriebsamkeit JETZT endlich als Feiernde und Gefeierte im Mittelpunkt des Geschehens.

  Und so ist solch ein Fest doch eigentlich auch gemeint, oder?

Bitte melden sie ihr Datum rechtzeitig an, denn gerade Wochenenden sind Termin-mäßig früh ausgebucht.

Obertöne singen lernen

   - einzeln und/oder in kleinen Gruppen- bis maximal drei, bitte.

Wer Obertonsingen wirklich- es bedarf des Begeistert-Seins und einem gerappelt Maß an Geduld und Ausdauer- lernen möchte: am Anfang steht das Hören. Meine weitere Erfahrung ist: ich persönlich habe mich am schnellsten und intensivsten im Einzelunterricht entwicklelt. Und dann das Neue  für mich in gut in resonierenden Räumen geübt. Daher biete ich Unterricht im Obertöne singen für Einzelpersonen und kleine Gruppen an: Zeitstunde 50,-€

Wie möchte ich eine/meine Abschieds,- Beerdigungsfeier gestalten ?

  Leben und Tod gehören zusammen und sind eng miteinander verwoben. Begrenzte Zeit bin ich in dieser Welt. Das weiß ich, seit ich klar denken kann. Und will es dennoch oft nicht wahr-haben. Nur durch eine hauchdünne Wand bin ich getrennt von den mir Voran-Gegangenen. Diese Schleier zu lüften, die Gegangenen gleichzeitig loslassen zu können wie ihn/sie als mir  nahen Gefährten und Helfer an meiner  Seite stehen zu haben, das wünsche ich mir. Mit meinen Ahnen gemeinsam wandere ich, Pilgernden gleich, in einer Karawane, der Oase spiralförmig entgegen wie von ihr weg, und die nachwachsende Generation, Kinder und Kindeskinder ist mir - so fremd es auch klingen mag -frohen Mutes auf den Fersen.

Wenn dann Sterben und Tod anstehen: Leichenschmaus und der öde Charme mancher Trauerhalle, große Unsicherheit: sollen/wollen wir kirchlich beerdigen? Was wollte der Verstorbene? Und was werden die Leute sagen- was erwartet die Umgebung- was meine ich, daß sie erwartet? Letzlich suche ich dann doch oft Hilfe bei kirchlichen Institutionen.In die endlose Trauer fallen unklare Fragen der Pietät und Sitte, lerne ich die Friedhofsordnung kennen und suche beistand beim Beerdigungsinstitut, erkundige mich über Friedwald, Asche-Streu-Wiese, low-budget Särge und Formalia.

Ich lebe in einer Zeit der Umbrüche, auf der Suche nach neuen, mir entsprechenden authentischen Feiern und Formen. Ich möchte mich in ihnen wiederfinden können, mich wie  auch die gemein-sam gelebte Zeit mit meinen Liebsten, mit all ihren Farben, Brüchen  und Facetten,  die spannung-sreichen wie die harmonischen. Ich möchte mein Leben hier in Würde gefeiert wissen.

Stille, Tönen und Singen, Rückblick und Trauer, Loslassen wie Vertrauen schöpfen zu Neuem:

für all dies bedarf es bei der Abschiedsfeier ganz vieler Zeit- um alle aufkommenden Gefühle im geschützten Raum zulassen und in Annahme und Versöhnung verwandeln zu lassen.

Singen und der Schutz einer feierlich verbundenen Gemeinschaft kann dabei helfen.

Ich persönlich möchte im Kreise mir naher Menschen hinübergehen, die mich singend und tönend begleiten, die achtsam sind und da, wenn ich sie brauche.

Aus diesen Gedanken ist nun folgendes Projekt entstanden:

Musik zum Sterben – noch ein Jahr zu leben

Persönliche Gedanken und ein Projektvorschlag 

 im Frühjahr 2010

   Seit über einem Jahr sammele ich mit meinem Aufnahmegerät „Takes“ mit einem besonderem Ziel:  Musik, Klänge, Gespräche, Geräusche, Sounds für eine „Musik zum Sterben“. Mit einem ersten Einatmen bin ich in diese Welt gekommen, mit einem letzten Ausatmen werde ich bei Zeiten wieder hinüber gehen. Wie möchte ich den Übergang gestalten, wenn mir Gelegenheit dazu bleibt? Möchte ich Menschen um mich haben, die singen und tönen, oder möchte ich Stille und alleine sein? Von wem möchte ich mich verabschieden, möchte ich versuchen, zu vergeben und Vergebung geschenkt zu bekommen,  muss ich mich grämen, kann ich loslassen, mich aussöhnen?  Natürlich werde ich das erst in jenem Moment wissen, aber die gedankIiche  Vorbereitung auf den Sterbeprozess hin  führt mich unmittelbar in die Begrenztheit meiner Gegenwart und in aufmerksame Achtsamkeit. 

   Wenn Musik einen direkten Zugang zur Seele hat, wenn der Hör-Sinn der erste ist, der mir im Mutterleib geschenkt wird und der letzte ist, der mich verlässt, lange nachdem ich meinen letzten Odem ausgehaucht habe; wenn mir einzelne Musikstücke, seien es Opernarien, Instrumentalsoli, Balladen, Kinderlieder, oder die Stimme meiner Mutter, so unter die Haut gehen und das Herz öffnen können, wenn mein eigenes Singen, das meines Chores, oder der Gesang meiner Liebsten mir die Ängste vertreiben und Zutrauen schenken können- warum kümmere ich mich dann nicht jetzt darum, dass sie mich begleiten werden? 

   Natürlich kann ich der Einstellung sein: es wird sich dann schon alles ergeben, was soll ich mich heute darum sorgen? Was soll ich mein Leben jetzt mit Gedanken an so etwas Schweres wie den Tod belasten- ist das Leben nicht schon hart genug?

   Wenn es denn so weit ist, haben leider viele, auch Todkranke und zum Tode Verurteilte, das Gefühl, überhaupt nicht auf den Tod vorbereitet zu sein. Viele quält ein Gefühl des Versagens, die „wahre Arbeit“ auf später aufgeschoben zu haben, Herzenswünsche liegengelassen, den eigenen Weg geahnt zu haben, aber ihm nicht gefolgt zu sein. Oft findet sich auch ein Bedauern, das spirituelle Wachstum vernachlässigt zu haben und eine Bestürzung darüber, wie wenig echte Freude  ins Leben hineingelassen wurde. Dabei kann die Vorbereitung auf den Tod einer der tiefsten Heilungsakte sein, die im Leben möglich sind. Ich referiere in diesen Gedanken das für mich bahnbrechende Buch des amerikanischen buddhistischen Lehrers Stephen Levine: „Noch ein Jahr zu leben.“ Er geht das Experiment ein, zu Silvester eines beliebigen Jahres wirklich ernst zu machen und sich zu sagen: „Ab heute habe ich nur noch ein Jahr“, und dabei achtsam und bewusst wahr-zunehmen, was mit ihm geschieht. Natürlich ist die Versuchsanordnung eine gestellte, natürlich bin ich in einer anderen Lage als jede/r, der/dem von ärztlicher Seite eine ultimative Diagnose gestellt wird, aber, wenn ich wirklich ehrlich bin: was ist denn die Alternative? Ich weiß, dass ich sterbe, aber ich weiß nicht, wann. Wenn ich nicht von mir aus heftig an den eingefahrenen Grundfesten meiner Gewohnheiten rüttele, werde ich womöglich bedauernd spät erst feststellen, mein Leben nur halb gelebt zu haben.

 
   In vielen spirituellen Traditionen gilt es als weise, sich sein Leben lang auf den Tod vorzubereiten. Bei Todkranken ist oftmals ein wundersames Wachsen zu beobachten. Warum kann ich mit dieser Chance zur Heilung nicht jetzt beginnen? Was hindert mich? Habe ich nicht nur Angst vor dem Tod, sondern habe ich auch Angst vor dem Leben? Ich persönlich lebe mein Leben für gewöhnlich ziemlich oberflächlich, folge meinen körperlichen Empfindungen, hechele meinen wie wilde Affen umher-springenden Gedanken hinterher und lasse mich von so vielen äußeren Reizen verführen.

 
   Eine andere wichtige Facette der Auseinandersetzung mit meinem Sterben ist: was hoffe ich persönlich, was fühle ich, was denke ich: was wird nach dem Tod sein? Woran glaube ich, wie die Christen fragen? Findet das „eigentliche Leben“ dort statt, erwartet mich das Paradies? Was be-deutet die Vorstellung vom Danach für mein Jetzt? Woher kommt mir Hilfe, wie der Psalmist fragt? Welche Hilfestellungen bieten mir die angesagten religiösen Institutionen, ist die christliche End-zeitvorstellung mir wirklich nahe? Oder hoffe ich auf eine/n nette/n gnädige/n PfarrerIn, eine herzenswarme christliche Begleiterin, die sie mir vermittelt. Aber auch nur so weit helfen kann, wie ich in mir und für mich selbst schon in den Prozess der Vorbereitung und Wandlung eingetaucht bin, bevor ich auf der Intensivstation liege.